sunnuntai 29. kesäkuuta 2014

28.6.2014, taivallus Paloperältä päätepisteeseen, Kemijärven Halosenrannalle.

Niin heräsin aamulla Paloperän Kinttaan pirtillä. Aamupala, tavaroiden pakkaus valmiiksi, niin vain pyörän selkään, reppu että reissaaja. Matka jatkui nyt kohti Nolimoa. Posion kunnan rajan tulin ylittäneeksi klo 9.15. Saanen tässä tunnustaa, etten ole koskaan ennen Posion kunnan puolella käyneeni. Niin kävin raatauttamassa muuan isäntää. Jumiskojokivarressa sanottiin löytyvän lukuisia kämppien paikkoja.

Niin matka jatkui, että käännyttiin Kemijärvelle kääntyvälle soratielle. Tiestä voinen näin jälkikäteen vain sanoa, että oli se yhtä nousua, pitkää ja jyrkkää laskua. Muutamaa mäkeä lasketellessa vesi juoksi vanana silmistä, niin hurjaa vauhtia mäkeä alas tultiin. Vierusjärvi oli komea paikka, vaan ei luonnontilainen, sillä vesistö on säännöstelyn alainen, niin että vedenkorkeutta on nostettu noin 3 metriä. Niin jatkettiin matkaa ohi Irnijärven, Yliaskanjärven ja Jumiskon altaan ohi. Jumiskon altaan kohdalla oli pahin pyörällä laskettavista mäistä, joita matkalla on vastaan tullut. Niin avautui näkymä Kemijärven vesistöille. Pääsin Lehtolaan, tämä on pieni, haja asutettu, peltojen ja vesistöjen pilkkoma kylä on ensimmäinen vastaan tuleva kylä tätä tietä tultaessa. Ylitin salmen, päästen Äpräänniemeen, tähän saareen, jonka poikki tie kulkee. Tässä niemessä kerrottiin 1800-luvun puolella asuneen Aikio -niminen mies, jota Kemijärven viimeisimpinä lappalaisina täällä pidetään.

Niin tulin Rytilahteen esi-isieni maille. Täällä ei silti tullut sen kauemmin oltua, vaan jatkoin matkaa. Vasemmalla aukeni näkymä järvelle, että Ämmänniemeen, tähän komeaan, korkeaan niemeen, jota lappalaiset ovat aikaan pyhänä asuntopaikkana pitäneet.

Soppelassa ollessani, sain matkalla ihailla pelloilla aukenevia näkymiä, vanhoja tiloja että järven lukemattomia saaria, joita kohtaan kaipuu on suuri. Täältä poljin Isokylään, kääntyen kohti kaupunkia. Kallaanvaarassa kävin kaupalla pikkuevästä ostamassa. Niin taas taittui matka, jo niin, että oltiin Kemijärven sillalla. Parkissa oli muuan matkailija asuntoautoineen. Jo sillan ylitettyäni, saavuin Kemijärven kirkolle ja siitä edelleen ABC-myymälään. Täällä sain kuulla eräältä mieheltä tarinan Murharovasta. Tarina kuului lyhykäisyydessään, että siihen aikaan, kun vihavenäläiset liikkuivat täällä, niin sijaitsi Murharovalla eräs asunto. Asuinpaikalla ollut pystykorva oli haukullaan paljastanut sijan olinpaikan venäläisille. Niin tulivat nämä vihavenäläiset, ryöstivät ja hävittivät koko asuinsijan. G. A. Andersson oli tallettanut saman tarinan, vaan kirjoittaa hän siitä laveammasti vuoden 1914 teoksessaan*). Tarina on siis vanha ja olin luulla jo sen kokonaan kadonneen kansan tiedosta. Vaan vielä Martinkyläläisten sanotaan tämän tarinan tuntevan.

*) Vastapäätä kairijoen suuta Kemijoen itärannalla, noin kolme peninkulmaa mutkikasta kemijokea ylöspäin, sijaitsee Murharova-niminen paikka, jossa venäläisten toimeenpanemien hävitysretkien aikana oli suuri lappalaiskylä.
Kun pelättiin venäläisten saapuvan kuolasta päin tuhojaan tekemään, niin eräällä kukkulalla kylän pohjoispuolella kukin kylän asukas vuorollaan kävi vartioimassa, näkyisikö venäläisiä tulevaksi. Tähystäjän piti savuavalla totolla (merkkitulella) antaa  kyläläisille tieto vihollisen tulosta. Kerran oli lällaisena tähystäjänä muuan lappalaisvaimo, jolla oli koiranpenikka mukanaan. Penikka ei malttanutkaan olla haukkumatta, kun kuuli outoja miehiä olevan tulossa. Venäläiset silloin tappoivat sekä koiran että naisen ja kylän väen mitään aavistamatta ryntäsivät kylään sekä surmasivat koko kylänväen. ainoastaan kaksi raskasta vaimoa jätettiin henkiin.

Ikämieli sattui olemaan veljensä kanssa metsästysretkellä, joten he välttivät tuhon. Vaan venäläisten päällikkö nimeltään Jöös, jäi kylään odottamaan Ikämielen palaamista metsästysretkeltä. Tällä aikaa hänen miehensä kuljettivat kylästä ryöstettyjä tavaroita Sotataipaleeseen. Kun sitten Ikämieli palasi metsästä, tarjosi venäläisten päällikkö hänelle viinaa. Mutta Ikämieli ei sanonut viinaa maistavansa, ellei tarjooja itse ensin ryyppää. Jöösin ryypätessä tarttuikin Ikämieli hänen kurkkuunsa ja leikkasi sen partaveitsellä poikki, sekä asetti sitten venäläisten päällikön pään kannon päähän. Kun venäläiset palasivat takaisin kylää kohti ja näkivät pään kannon nokassa, he tuumivat: "Jopa on Jöös, meidän herra, tappanut Ikämielen". Joku miehistä kumminkin piloillaan arveli: "Niinpä on kuin Jöösin pää, on niin samaa näköä." Samassa alkoi venäläisten joukkoon lennellä nuolia. Niitä ampui Ikämieli ja hänen veljensä. he surmasivat siten kaikki venäläiset. Kaatuneita venäläisiä oli niin paljon, että kun Ikämieli pujotti kuolleiden venäläisten tulukset kengänpaunaansa, tuli paula aivan täyteen.  Tämän tapahtuman johdosta paikka sai Murharovan nimen.


Matka jatkui ohi keskustan ja Halosenniemen, jota myötä pääsin määränpäähäni isoisäni luokse Halosenrannalle. Tähän päättyy matkanteko, vaan hinku uudelle matkalle on niin kova, että pitää sitä katsoa tulevaksi jo ensi kuukaudelle.

N. E. J. Rytilahti, päiv. 29.6.2014.



27.6.2014- Hirvasvaaran, Karhujärven ja Paloperän tutkimuksia.

Yö kului hyvin Hirvasvaaralla. Aamulla suoritimme haastatteluita Hirvasvaaran kylällä. Monta tarinaa ja muistitietoa on saatu talletettua. Hirvasvaaralta menimme Karhujärvelle ja Paloperälle. Paloperällä vierailimme Kivelän vanhalla tilalla. Nuorempi puoli Kivelän tilasta oli tehty 1913, vanhempi 1860-1870-luvulla, en harmikseni muista tarkkaa vuotta. Aikanaan Sohramosta Kivelän pihaan siirretty kala-aittaan tutustuminen kruunasi Kivelässä vierailun. Onhan kala-aitta vanha, siitä kertoo kala-aittaan kaiverrettu vuosiluku 1688. Vierailtuamne, ajoimme Paloperän entiselle koululle, Kinttaan pirtille, joka nykyisin toimii varattavana vuokratilana.

Tänne tullessa, huomasimme pihan savusaunan kummasti sauhuavan.
No tulessa se oli, mikä siinä kuin avuksi sammuttamaan. Onnekseen vettä, astioita, että sammutusväkeä oli riittämiin niin, että sauna saatiin varsin sammuksiin ja kasteltua ennen palokunnan saapumista. Niin saatiin tulipalo sammutettua ja sauna pelastettua. Olihan rakennus sisältä varsin pahoin palanut, vaan saadaan se toki kuntoon. Täällä pirtillä sain viettää seuraavan yön. Pirtin vuokrannut työporukka otti avomielin vastaan, niin juttu ja raati siinä sujuikin.

torstai 26. kesäkuuta 2014

26.6.2014, Hirvasvaaralla. + Valokuvia matkani 12.-16.6.2014 väliseltä aikajaksolta.

Hirvasvaaralla 26.6.2014-


Hei vain. Matka on siis saatu aluilleen. Aholanvaarasta pääsin kiireiltäni lähtemään klo 14.00 aikaan. Tämä Aholanvaaran ja Hirvasvaaran välinen soratieosuus on noin 5 km, joten sehän matka meni siinä hujauksessa. Tie kulkee Oulankajoen vierustaa, niin että joki paikoin tietä kulkiessa tekee mutkan aivan tien kyljessä. Tällä välillä tapaa muutaman tilan, osaksi autioina, osaksi asuttuina.

Tultuani perille Hirvasvaaraan, kävin katsomassa vanhaa Hirvasvaaran koulua, Lahtelan K-exstran ja Koilliskunnan rakennuksia. Koulu ja Lahtelan kauppa olivat vielä kutakuinkin hyvässä, siistissä kunnossa, vaan Koilliskunnan rakennus oli jo pahoin kärsinyt. Tänne Hirvasvaaralle jään sukulaisteni luo yöksi.
______ 

Asutushistoriaa:  


Mitä näihin Aholanvaaraan tulee, tuntee kansa muutamia syntytaruja, eli perimätietoa kylän ensiasukkaista. Niistä saanen kirjoittaa pitemmästi sitten kirjassani, vaan lyhykäisyydessään saatan kertoa siitä seuraavasti:

Kerrotaan ja totena pidetään tietoa, että Aholanvaaran ensi asuttajat olisivat olleet Nojosen -sukua Kuusamosta. Niin kerrotaan Nojosen isännän tulleen Kuusamosta (vaiko Posiolta?) asumaan Hirvasvaaralle. Täällä suku sikeni ja niin myöhemmin, jäi yksi pojista hoitamaan isänsä tilaa. Toinen pojista oli muuttanut asumaan Aholanvaaraan ja niin oli Aholanvaara saanut ensiasukkaansa. Hirvasvaaran vanhimpina sukuina pidetään täällä Kuuselan sukua, että Tuuliaista.

Perimätietoon ei aina ole luottaminen, onhan liikkeellä muunneltua ja vääristynyttä, ellei täysin paikkaansa pitämättömiä seikkoja ja taruja. Nojosten kohdalla on kuitenkin löydettävissä varmuus asiakirjoista. Mitä kirkonkirjat, että muut asiakirjat ovat Nojosen suvusta Hirvasvaaran ja Aholanvaaran asuttajina selvää antaneet, on tässä muutamia tietoja:

Erkki Erkinpoika Nojonen, s. 1690 - k. 24.10.1770, hukkunut Hirvasjärven kylässä.
Haudattu 18.4.1770. Puoliso: Lisa Heikintytär Värriö, s. noin 1700 - k. 30.4.1770.
Lapset:
-Lisa Erkintytär Nojonen, s. 20.3.1765 - k. 13.5.1826.
-Antti Erkinpoika Nojonen-Ahola, s. 26.12.1740 - k. 1.6.1811, kuollut pistokseen.
Haudattu 27.11.1811. Avioitunut 26.12.1763 Anna Antintytär Pesosen kanssa, joka s. noin 1736 - k.18.5.1808, kuoli kovaan kuumeeseen.
-Johan Erkinpoika Nojonen, kl lapsena 1742.
-Niilo Erkinpoika Nojonen, s. 17.6.1745 - k. 25.2.1770.

Matti Enbuske kirjoittaa tutkimuksessaan "Lapinmaan maaoikeudet- Asutus ja maankäyttö keskisessä Lapissa ja Enontekiöllä 1900-luvun alkuun":

"Kuolajärvi (Salla) oli suuri kylä, jossa oli vuonna 1706 kirjattu veroluetteloon 28 lapinveron maksajaa. Heistä kuitenkin vain 12 maksoi veron, sillä viisi oli kuollut ja yhdeksän oli joutunut kerjuulle. Ketään ei ollut siirtynyt uudistilalliseksi, mutta Hirvasjärvellä todettiin Lauri Koistisen maksavan Markus Ollinpojan kalavedestä lapinveron. Koistinen oli ilmeisesti Kuusamon puolella asuneita uudistilallisia. Lapinsukuja olivat ainakin Moija, Millo (Miulu/ Miulus), Harri, Sajak (Saija/Sarri), Komits, Svart (Musta), Peuna, Koria eli Korva, Kursu, Nillo (Niulus), Telni (Tenni) ja Junsa (Jöns). Lisäksi 1700-luvun alussa mainittiin Nääs (Todennäköisesti tarkoitti myös Nilloa/Niulusta) ja ”Kaupa Mees”, joka hukkui vuonna 1707 Kemijärveen. Seuraavana vuonna 1708 Nääsin paikalle oli ilmestynyt Lauri Räisänen, joka oli ilmeisesti ensimmäinen Kuolajärvelle uudistilan raivannut talonpoika. Myöhemmistä tiedoista selviää, että Lauri Räisänen asui Hirvasjärvellä ja oli tullut sinne varmaankin Kuusamon suunnasta. Epäilemättä Lauri oli hankkinut itselleen nimenomaan Nääsin/Nillon veromaan, koska hän maksoi lapinveroa".

Hän jatkaa: "Lauri Räisäsen kanssa muutti yhteen vuonna 1742 Erkki Nojonen (saattaisi olla edellä mainittua Nääsin/Nillon/Niuluksen sukua), ja kun Räisänen kuoli, tuli hänen paikalleen vuonna 1748 Pekka Matinpoika Kuljunen. Nojosen puoliskosta halottiin vuonna 1752 vielä veromaa Pekka Tuuliaiselle. Kaikki asuivat vanhaa lapinveromaata. Käräjillä asuinpaikan nimenä mainittiin Hirvasjärvi, josta muotoutui siten pääasiassa Kuusamon suunnasta tulleiden talonpoikien asuttama kylä."

Enbusken laajamittainen työ asutushistorian eteen on korvaamaton. Niin kuin ymmärtää saattaa, on Hirvasjärvi (siis Hirvasvaara) on kuulunut usean tilallisen omistukseen. Enbusken mainitsee Hirvasjärvellä asuneen lapinsuvun Nääsi/Millon. 
_____

No se asutushistorian selvityksistä Hirvasvaaran kohdalla. Saanen lisätä tähän muutamia reissupäivien 11.-16.6. aikana otettuja kuvia:



11.6. Sallan Saijan Autiokoski ja Miuluksentien silta.





12.6. Sallan Mukkalaa.



12.6. koivutilkku Raatikan pelloilla. Tässä tilkussa sanotaan sijainneen aikanaan kylän ensimmäinen talo.



12.6. oma polkupyörä rinkkoineen Kuolajoen sillalla Sallan Kotalan kylässä.


13.6. Sallan Onkamonkylän läpi virtaava Onkamojoki.



16.6. Sallan Selkälän autiotaloja, takaa avautuvat maat ja vaarat Venäjälle.



16.6. Sallan Kallungin kylän järveä, edessä Iivananlahden tie (silta) ja Mustikkaniemi, jossa paljon puhuttujen Kuhmitsalaisten kerrotaan aikanaan asuneen.





16.6. Niemelää.
16.6. Hiljainen, mutta kaunis on Niemelän kylä.









Tuulinen ja sateinen keli näin matkatessa. 16.6. Leusjärven rannalla.





Tällaisia kuvia näin tällä erää. Hyviä öitä.





keskiviikko 25. kesäkuuta 2014

25.6.2014, MATKA JATKUU.

Saanen kuvailla viime päivien kulkua, sillä onhan viime viestistä jo aikaa. Juhannuksen vietimme Sallan Saijalla. Kelit juhannuksena eivät olleet mitenkään kehuttavat. Mitään sen suurempia kenttätutkimuksia, tai haastatteluja en Saijalla suorittanut. Ainoa mainittava vastaava oli pikainen pyöräilyreissu Renttimäselässä ja Tavajärvellä. Tavajärvellä kävin tarkastelemassa Ruumissokkaa. Perimätietoa tahi muistikuvia paikasta en ole kuullut, mutta nimi viittaisi jonkinlaiseen hautaukseen, tai muuhun tapahtumaan.

Pari päivää sitten matkasin autolla Saijalta Leusjärvelle. Tänään olen päässyt jatkamaan matkaani kohti Kemijärveä. Olen nyt tuttujen luona Aholanvaarassa. Tarinoita ja muistikuvia on täältä kertynyt runsain määrin. Mitä kaivuisiin Aholanvaarassa tulee, on heinä pelloilla vielä pitkää, vaan jotain vähäistä on tullut löydetyksi, niistä mainittakoon 1 Pennin raha vuodelta 1874, vikatteen terän katkelmia että muuta. Huomenna aamupäivästä jatkan matkaani pyörällä kohti Hirvasvaaraa.

tiistai 17. kesäkuuta 2014

16.6.2014- Perillä Leusjärvellä.

Hei vain kaikille.
Aamu valkeni Onkamossa pilvisenä. Heräsin klo 6.00 ja ryhdyin pakkaamaan kamppeita. Klo 7.40 lähtö Onkamosta kohti Hossoaapaa. Pyöräillessäni Hossoaavan tietä, muuttui keli veden- ja rakeensateiseksi. Tällä väillä poikkesin kahdessa talossa, joissa ei ollut tietoa pitäjän menneistä vaiheista. No pakko jatkaa matkaa, ei auttanut. Noin klo 10.00 saavuin Selkälään, käyden siellä muutamassa talossa ja tervehtimässä Selkälän entisellä koululla työskenteleviä raivaajia, jotka siistivät, kaatoivat ja harvensivat koulun ympärystä, jotta konevoima saataisiin koulua purkamaan. Tämä koulurakennus oli purkutyön alla. Selkälä on pahoin autioitunut, sen talot ovat ränsistyneet. Vain muutamassa uudemmassa talossa on enää eläjiä.

Lädin täältä Selkälästä kohti Kallunkia. Tie oli varsin huonossa kunnossa, mutta saattoi sitä kuiten polkea eteenpäin. Matkalla kävin tutkailemassa Hanhilamminharjua, mitään havainnoimatta. Kallungissa olin perillä muistaakseni klo 12.00 aikaan. Tämä suuri järvi, lukuisine niemineen ja lahtineen on mitä kauniimpia paikkoja Sallassa. Täällä kävin katselemassa Narkilahdessa, ketään en saanut siellä kiinni, että olisi voinut kysellä. Ylitin sillan, päätyen Mustikkaniemeen. Täällä kävin Ketolan taloissa. Tässä niemessä Kuhmitsan suvun kerrottiin aikanaan asuneen, tarkasta paikasta väellä oli hiukan erimielisyyttä ja epävarmuutta. Mustikkaniemellä tuli etsiskeltyä pellolla, mitään löytöjä en tehnyt. Kallunki on samaten, mitä muutkin kylät, jo pahoin hiljentynyt, mitä laskeskelivat vakinaisia asukkaita, saatiin heitä luetuiksi noin 11. Mökkiläisiä nyt tapaa aika paljon järven itäpäässä, vaan ovat nämä muualta kotoisin.

No matka jatkui, että klo 14.00 olin Niemelän kylässä. Mitä miellyttävin kylämaisema, kylä järven ympäröimössä niemessä, virtaavien jokien ja harjukankaiden tuntumassa. Jokin suurempi rakennus oli tekeillä Niemelän kylän eteläpäässä. Isot, punaisiksi maalatut talot olivat vielä tekeillä, sitä ei älynnyt käydä kysymässä, mikä olisi ollut suunnitteilla. Niemelässä en tavannut kuin yhden, vanhan miehen, joka ei tiennyt kertoa minulle muuta, kuin sen, että tässä kylässä on aikanaan ollut kolme kauppaa. Sähköt olivat kuuleman mukaan kylään saapuneet 1974, varma ei kuiten oltu.

Klo 16.00 aikaan olin Hautajärvellä, saapuen Leusjärvelle. Tänne jään viettämään aikaani pariksi viikoksi. Mitä matkasta voin kokonaisuudessa sanoa, on se minun mielestä ihan hyvin onnistunut, tarinoita olisi saanut kuulla vain enemmän. Sallan Kirkonkylällä tulisi käydä tekemässä haastatteluja, siellä riittää vielä vanhempia muistelijoita, muista kylistä kun he ovat sinne muuttaneet. Pyörällä kuljeksinta on yllättävän kevyttä, sillä sain tuon täpötäyden rinkan sidottua pyörän tarakalle.

Pitää taas kirjoitella, kun olen matkaani jatkamassa.

T:  N. E. J. Rytilahti.

sunnuntai 15. kesäkuuta 2014

15.6.2014, päivä Onkamossa,

Hei vain. Kirjoittelen Onkamosta. Keli on tänään ollut vaihteleva, sateen kuuroinen ja auringonpaisteinen päivä. Tänään ei tullut tehtyä sen ihmeempiä. Pari vähäpätöistä muistitietotarinaa kirjasin, siinä tämä päivä. Huomenna aamusta matka jatkuu kohti Selkälää.

lauantai 14. kesäkuuta 2014

14.6.2014, varsinaista tuurinkauppaa...

Aamu Onkamossa valkeni pilvisenä ja kolean tuntuisena. Aamulla syötyäni, lähdin haastattelemaan paikallisia. Ikäväkseni sain todeta varhaisimpien muistojen, nimittäin muistikuvien lappalaisista siinä määrin unohdetun, niin että vain minulle saatettiin muistuttaa lappalaisten asuneen Onkamossa. Mitään tarinoita en ole heistä saanut kuulla.

kuljeskelin päivästä Petäjävaarassa, etsiskellen isoiso-äitini lapsuuden kotia. Paljon olen mummoltani saanut kuulla tarinoita lapsuudestaan Onkamossa. Vaaralla olin löytävinäni talon sortuneen kivilieden, takan, varma asiasta en kuiten ole.

Selkälän Kapitvaarasta sain kuulla (että nähdä valokuvia) sieltä tavattavan vuosilukumäntyjä, sylin vahvuisia petäjiä. Vuosiluku puussa oli 1923, ja nimi Eino Kärnä. Toinen merkintä olikin jo epävarmempi, siinä oli lukenut seuraavaa: 19XXll (siis tarkoittaisiko se Päivämäärää 10.10.1911 vai 1922?) ein, oka ja korv-, kuori oli peittänyt osan kirjaimista.

No se selvityksistä. Sallan kirkolla pitäisi vielä tehdä haastatteluita, siellä kun vanhempaa väkeä riittää. Olen Onkamossa vielä tämän yön.

Vielä mainittakoon sen verta, että pyöräni takarengas sanoi itsensä irti. Onnekseen Se räjähti vasta täällä Onkamossa, täällä kortteerauspaikalla. Kumit saadaan vaihdettua. Onni siinä mielessä ettei eilen matkatessa räjähtäneet...

perjantai 13. kesäkuuta 2014

13.6.2014, onni matkassa epäonnenpäivänä.

Hei vain.

Pitemmittä puheitta, selvitän teille tämän päivän tapahtumisia. Laavuteltta saatiin illasta 12.6. hyvästi pystytettyä. Kamppeet vain suojaan, pyörä kaadettuna kuntalle, pistin nukkumaan, liekkö olisi klo 24.00 aikaa ollut. Hyvästi tuli nukuttua aina aamutunneille, kunnes kova sade jo herätti minut klo 6.00. No sateen loputtua jatkoin matkaani, saapuen Sallaan. Aamusta tuli ruokailtua ja käytyä kaupoissa, ja vieraillessa erään entisen kullanhuuhtojan luona.

iltapäivä kului Sallan Hopeaharjussa vieraillessa ja siellä haastatellessa. Vanhat minulle kertoivat monta muistikuvaa ja tarinaa mm. Kursun, Hirvasvaaran ja Karhujärven kylistä...

Onnea näin epäonnenpäiväksi on minulle liiennyt, niin että ollaan hengissä ja hyvissä voimissa. Lisäkseen, Sallasta sain oivan kyydin Onkamoon. Polkupyöräkin mahtui matkaan, täältä lie lähden matkaa jatkamaan sunnuntaina tai maanantaina.

torstai 12. kesäkuuta 2014

12.6.2014, ensimmäinen matkapäiväni.

Hei vain kaikille.

Aamu Saijalla valkeni pilvisenä ja vedentihkuisena. Klo 12.00 tietämissä lähdin tätä reittiäni polkemaan. Poljettuani kylältä päätielle, aukeni oikealla näkymä Sarivaaraan. Ensimmäisten kilometrien aikana ohitin muutamia asuintaloja. Maasto täällä on kangasmaista, kumpuilevaa, harjumaista ja mäntyvaltaista. Kävin silmäilemässä matkani varrella vasemmalla tielle erottuvaa Ukonlampea. Ukonlammen länsipäässä kulkevaa panssariestettä en sitä vastoin välittänyt silmäillä.

Ensimmäinen kohteeni oli Mukkalan kylä, tämä Mukkalanjärven laitamalle rakennettu kylä on nykyisin ikäväkseen autioitunut niin, että vain muutama Ihminen majailee täällä. Kylän vanhin, 70 vuotias mies, kertoi muutamia tapauksia lapsuudestaan. No, aikani niitä kuulosteltuani, lähdin jatkamaan matkaa. Mukkalan kylän nimi tulee kaiketi sanasta "mukka", eli joen mutkaa tarkoittavasta murresanasta.

Ei kauaa, niin saavuin Raatikkaan. Samaa kylää nämä taitavat olla, ovat niin limittäin. Tämä kylä, kuten Mukkalakin, oli jo pahoin autioitunut. Vähän yli kymmenkunta ihmistä käsittävä kylä, moni talo täälläkin autiona, penkki, pölkky tai harja oven pönkäksi nostettuna. Kukaan ei tuntunut täällä tietävän kylän nimen "Raatikan" synty-, tai tarkoitusperää. Lienee, ovat täällä asuvat ihmiset olleet raatikkaita, eli puheliaita, vaikea sanoa. Väki näytti minulle tuntemaansa, kylän ensimmäistä olopaikkaa, paria kuopannetta, johon kuuleman mukaan oli asumaan asettunut se ensimmäinen, tänne "kuusenper*iiseen" saapunut, niin kuin kuvailivat.

tulin Särkelään, ilma oli jo parantunut. Täällä minulle muisteltiin muutamia vanhoja tapauksia, mainittakoon koko pitäjässä tunnetun Kalliskodan tarinan, tähän tarinaan sain muutamia lisäyksiä Kotalassa, minne tarina myös sijoittuu. No Särkelässä sain kuulla kerrottavan useampia vanhoja juttuja, mitä edellisissä kylissä.

Kotalaan saavuin klo 15.30 tienoilla. Tämä on suurempi kylä, Kuolajoen varressa. Sain kuulla muisteluksia eräästä "Laiva-Matista", lappalaisajasta ja sota-ajasta. Kuolajoelle oli menossa kalaan eräs vanhempi mies, ei syntyperäinen kotalainen, vaan sanoi olleensa Joensuun tienoilta. Siinä mies kiinnitti veneeseensä perämoottoria, kun minä jo jatkoin matkaa.

Pitkät ja suorat ovat nämä tiet Kotalasta poistuttua. Tällä osuudella tapaa muutamia asumuksia. Tuohikylä, on hyvin haja-asutettua kolkkaa. Tämä on nuori kylä, 1948 tienoilla evakoilla asutettu.

Täältä jatkoin matkaa Kelloselkään, välimatkalla ohitin Hanhikankaan. Kelloselässä vierailin sukulaisilla. Täällä vietän tämän ensimmäisen yön.


maanantai 9. kesäkuuta 2014

aamulla 10.6.2014, Rovaniemellä.

Aamu Rovaniemellä.

huomenta kaikille. Aamu on meille valjennut kylmänä (14 c) ja koleana. Tänään olisi lähtö kohti Sallaa tiedossa. Tavarat on pakattu, rinkka täynnä, ollaan lähtöön valmistauduttu.

Tämä kirjoittaminen käy mielenkiintoiseksi, sillä olen tämän tekstin kirjoittanut uudella puhelimellani, Nokia Lumia 925:sella.

Odotukset matkasta ovat korkealla. Toivotaan, että matkanteko onnistuisi ongelmitta. Onhan Se aivan uusi kokemus ja liikkuminen uusissa, ennestään tuntemattomissa paikoissa luo mielenkiintoa ja jännitystä.